浓浓古韵罗汉床
小憩待客两相宜
古典红木家具里，
有一款“如是我闻”。
似床非床，
众说纷纭，却又说不清，道不明。
她就是——“曲尺罗汉床”。
“曲”遇上“尺”：
可以度量人心，可以度量善恶，可以度量长短。
王世襄《明式家具珍赏》之中收录
三面床围子，
攒接曲尺式棂格，空灵秀丽，
观赏性极高的曲尺罗汉床。
罗汉床，由汉代的榻逐渐演变而来，是中国古代卧式家具中的典型代表，被王世襄先生称之为“最理想的卧具”。
古韵风华 精选细琢 皆为匠心
曲尺罗汉床原器收录于王世襄先生所著《明式家具研究》一书中，现藏于上海博物馆。三面床围子，攒接曲尺式棂格，空灵秀丽，观赏性极高。王世襄称此装饰图案在云冈石窟北魏的栏杆可见来源甚早。
民间传说，曲尺罗汉床是古代高等寺庙里方丈或主持的用具，用来讲解经文。僧人觉悟高，尊称为“罗汉”，用曲尺融合床的周围，用“曲尺”来教化世人，古人云，无规矩不成方圆，“曲”的空间跌宕起伏与“尺”的时间长短结合成“曲尺”。可以度量人心，可以度量善恶，可以度量长短。以莲台须弥座的形式为底座，供觉悟者之用，世人尊称为“曲尺罗汉床”。
典型的明式风格，三屏风式床围，用长短不一的短材攒接成有序的几何图形，空灵通透。
曲尺纹看似简单，工艺却很复杂。三屏均为短料攒接，必须做到几何造型大小完全相同，每个短材的边棱倒边完全相等，曲尺横竖材相交，尤其是转角处均倒圆角，对技艺要求非常高。
喜迎红红木制作的红酸枝曲尺罗汉床，采用榫卯连接，曲尺是攒接工艺，其攒接好后应有内圆！并且正面做起鼓处理，显得圆润而不失质感！
坐面攒框装板，落堂起鼓。线脚与牙板等构件连结为一体，舒畅自然。边抹向下内缩至底压一窄边线，与束腰相连。
牙板与床腿圆角相接，大料整挖的内翻马蹄足，兜转有力，给人以敦实牢固之感。
四边做成弧形，鼓腿彭牙，蹬踏有力，是美学与力学的完美结合。
匠心智慧，百年传承，一榫一卯之间，一转一折之际，一木了然，尽显东方神韵。
喜迎红红木的红酸枝曲尺罗汉床造型简洁，线条明快，空灵稳重带有典型明代家具特征。承袭明式家具的隽秀之风，具有极高的收藏与研究价值。陈设于家居之中，可营造清雅不凡的气氛，体现出中国传统的居室陈设文化。
上得厅堂 下得酣眠
在纷扰的大千世界被劳累侵袭不堪重负之时，置身于曲尺罗汉床之怀，偷得片刻清闲，也不失为一件快事。
摆上小茶几，恣意闲坐，与友人焚香品茶，谈古论今亦可；撤去茶几，凭靠扶手，悠闲小憩亦可。
曲尺罗汉床更能与书香、茶香融为一体，无声地刻画着旧时光的优雅传承，既为双人谈心带来融洽的气氛，又为惬意的私人时光予以美的享受，充分彰显其独特气质。
细读诗文，烹茶品茗，苏轼笔下的人间有味是清欢，不是大欢、狂欢，更不是贪欢，而是素朴的自我，舒坦的心情。
得半日之闲，可抵十年之尘梦。曲尺罗汉床，是专属于自己的空间，任凭思绪翱翔，情绪起伏，在罗汉床上的半日之“闲”，是我们在生活的缝隙里，偷来的一道白月光。